慕安德烈每日靈修 1/30

耶穌在我裡面

「自己省察有信心沒有……基督在你們心裡嗎？」（哥林多後書十三：5）

保羅希望每位基督徒，都能感受到這有福的確據——基督住在我裡面。若我們每天清晨都能花時間，讓「耶穌活在我裡面」這思想佔據我心中，那麼我們生活將有何等大的不同！我們活在基督裡，與基督活在我裡面，是一樣的確實。

在耶穌離世前最後一個晚上，祂清楚地告訴門徒，要派遣聖靈保惠師來教導他們，「到那日他們將明白我在父裡面，祢在我裡面，我也在祢裡面」的意思。首先，「祢在我裡面」是指我們憑著上帝，能相信我們是與基督同釘十字架，並和祂一起復活，就帶出這樣的結果——基督活在我們裡面。但這樣的認知並不容易獲得，基督徒藉著信得以接受這真理，聖靈也要引導我進入真理，讓我們今天就來相信這真理，並用禱告的心，領受這祝福。

保羅在以弗所書也清楚闡釋：「求祂按著祂豐盛的榮耀，藉著祂的靈，叫你們心裡的力量剛強起來。」（弗三：16）注意，這不是普通的恩典，這乃是特殊的啟示，明白上帝有何等豐盛的愛和權能，能藉著聖靈使你們內在的人剛強起來，如此耶穌也憑著你的「信」，住在你心裡面。你抓住這真理了嗎？基督徒真的能經歷到上帝豐滿的同在。

親愛的弟兄姐妹們，保羅說：「我在父面前屈膝。」這是得著祝福惟一的方法，花時間在密室禱告吧，明白「基督住在我裡面」的真義。我們過去實在太少有這樣的經歷，但我現在向上帝呼求，求祂動奇妙善工在我裡面，即使在我們日常的例行工作時，我們仍要常常仰望祂，心裡常常默念：「我與耶穌同釘十字架，現在活著的不再是我。乃是耶穌活在我裡面。」如此，「我在祢裡面，祢也在我裡面」，這樣的真理，才會落實在我們生活中，成為我們實際的經驗。



God's Best Secrets by Andrew Murray 1/30

CHRIST IN ME

"Know ye not…… how that Jesus Christ is in you?"— 2 COR. xiii. 5.

The Apostle would have each Christian live in the full assurance: Christ is in me. What a difference it would make in our lives if we could take time every morning to be filled with the thought: Christ is in me. As assuredly as I am in Christ, Christ is also in me.

In the last night Christ put it clearly to His disciples, that the Spirit would teach them: "In that day ye shall know that I am in the Father, and ye in Me, and I in you." First of all Ye in Me. Through the power of God all we who believe were crucified with Christ, and raised again with Him. And as a result: Christ is in us. But this knowledge does not come easily. Through faith in God's Word the Christian accepts it, and the Holy Spirit will lead us into all truth. Take time this very day to realize and appropriate this blessing in prayer.

How clearly Paul expresses the thought in the prayer of Ephesians iii. 16: "That the Father would grant you according to the riches of His glory." Notice that it is not the ordinary gift of grace, but a special revelation of the riches of His love and power. That he grant you to be strengthened with might by His Spirit in the inner man, so that Christ may dwell in your hearts by faith. Have you grasped it? The Christian may really have the experience of being filled with the fulness of God.

Dear Christian, Paul said: "I bow my knees unto the Father." That is the only way to obtain the blessing. Take time in the inner chamber to realize: Christ dwells in me. Too little have I experienced this in the past, but I will cry to God and wait upon Him to perfect His work in me. Even in the midst of my daily work, I must look upon my heart as the dwelling place of the Son of God, and say: "I am crucified with Christ, I live no more; Christ liveth in me." Thus only will Christ's words: "Abide in Me, and I in you," become my daily experience.

慕安德烈每日靈修 1/27

基督徒的力量

「我還有末了的話，你們要靠著主，倚賴祂的大能大力，作剛強的人。」（以弗所書六：10）

保羅在結束以弗所書時說：「弟兄們，我還有末了的話，你們要在主裡做剛強的人。」

基督徒需要力量，這我們都知道；而基督徒本身沒有力量，這也是真實的。那麼我們的力量從那兒獲得？答案是：「你們要倚靠主，倚賴祂的大能大力作剛強的人。」

保羅曾在前面提到這樣的能力（弗一：17~19），他禱告求上帝讓信徒們明白，那讓耶穌從死裡復活的浩大能力，可以做工運行在信徒的心中，也就是在你的心中，我的心中，以及所有的基督徒心中，這是叫人難以置信，也是很少有人經歷過。這就是為什麼保羅要做這樣的禱告，我們也要做這樣的禱告，上帝會藉著聖靈教導我們相信祂的大能。你要全心全意的祈求：天父，賜下那智慧的靈，好叫我在生活中經歷那樣浩大的能力。

在以弗所書三章16～17節，保羅禱告，求祂照祂豐盛的榮耀，藉著聖靈堅固我們裡面的人，並且耶穌也要住在我們心裡面，如此「上帝能照著運行在我們心裡的大力，充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。」（20節）

仔細地研讀這兩節經文，求上帝的靈光照你的心眼，相信這神聖浩大的能力，能運行在你心中，聖靈並且要向你啟示，教導你如何支取主的應許，好讓上帝的能力運行在你心中，供應你一切的需要。

讀到這裡，你是不是開始明白，時間是最迫切需要的？你要花時間與上帝親近交談，這樣你才可經歷到運行在你心裡的大能大力。



God's Best Secrets by Andrew Murray 1/27

THE STRENGTH OF THE CHRISTIAN

"Finally, my brethren, be strong in the Lord, and in the power of His might."—EPH. vi. 10.

The Apostle has reached the end of his Epistle, and begins his last division with the words: "Finally, my brethren, be strong in the Lord."

The Christian needs strength. This we all know. The Christian has no strength of his own. This is also true. Where may strength be obtained ? Notice the answer: "Be strong in the Lord and the power of His might."

Paul had spoken of this power in the earlier part of his Epistle (i. 17-19). He had prayed God to give them the Spirit that they might know the exceeding greatness of His power according to the working of His mighty power, which He wrought in Christ when He raised Him from the dead. This is the literal truth: the exceeding greatness of His power, which raised Christ from the dead, works in every believer. In me and in you, my reader. We hardly believe it, and still less do we experience it. That is why Paul prays, and we must pray with him, that God through His Spirit would teach us to believe in His almighty power. Pray with all your heart: Father, grant me the Spirit of wisdom, that I may experience this power in my life.

In chapter iii. 16, 17, Paul prays the Father to grant them, according to the riches of His glory, to be strengthened with might by His Spirit in the inner man, that Christ might dwell in their hearts. And then: "Now unto Him that is able to do exceedingly abundantly, above all we ask or think, according to the power that worketh in us, unto Him be glory."

Read over these two passages again, and pray for God's Spirit to enlighten your eyes. Believe in the divine power work-mg within you. Pray that the Holy Spirit may reveal it to you, and appropriate the promise that God will manifest His power in your heart, supplying all your needs.

Do you not begin to realize that time is needed, much time in intercourse with the Father and the Son, if you would experience the power of God within you?

慕安德烈每日靈修 1/26

穿戴基督

「你們受洗歸入基督的，都是披戴基督了。」（加拉太書三：27）

這兒譯成「披戴」，意思就是「穿上衣服」的意思。我們已經「穿上新人」，意思就是我們有「新的性情」，如外袍披上，別人都可看出我們是怎樣的人。保羅說凡受洗歸入基督的，都是披戴基督了。一個人藉著所穿的衣服，可以認出這個人，同樣，一個基督徒，也可藉著他流露的性情，顯出他是屬基督的。

保羅也再次強調，「披戴基督」不只是在悔改得救那時刻，而是天天「披戴基督」，就像你每天都穿戴衣服一樣。當我們披戴上帝，就不再放縱肉體私慾，而是願意學像基督，彰顯出祂的形象。

穿戴基督，是密室生活必要的課程，但朋友們，這必須花時間等候在主面前。就像衣服能遮雨禦寒，穿戴基督也能幫助我們抵擋惡者的火箭，並成為我們的喜樂與妝飾；當我與耶穌相近相親時，祂就將祂的性情生命流入我們裡面，強化我們的靈命，使我們每日可與祂同行，並緊緊與祂相連。

喔，弟兄姐妹們，花時間默想這真理，就像你每天要梳理穿戴好才出門；同樣地，你每天辦事接觸人前，也要穿戴好基督，住在祂裡面，每日與祂同行。

安靜在主面前的時間，不可太匆促，否則會流於形式與膚淺。花時間耐心地等候在主面前，真等到你感覺到主，摸著祂，再開始禱告交談。不要怕麻煩，或覺得浪費時間，絕對不會的，你所花的時間，是最有價值的，上帝要在這段分別為聖的時間向你說話，賞賜你。



God's Best Secrets by Andrew Murray 1/26

PUT ON CHRIST

"As many of us as have been baptized with Christ, have put on Christ."—GAL. iii. 27.

The word that is here translated "put on," is the same that is used in regard to putting on clothes. We have put on "the new man," and we have the new nature as a garment that is worn, by means of which all can see who we are. Paul says of the Christian when he has confessed Christ at baptism, that he has put on Christ. As a man may be recognized by the garment he wears, so the Christian is known as one who has put on Christ, and exhibits Him in his whole life and character.

And again he says: "Put on the Lord Jesus." Not alone at conversion, but from day to day. As I put on my clothes each day and am seen in them, so the Christian must daily put on the Lord Jesus, so that he no longer lives after the flesh to fulfil its lusts, but shows forth the image of his Lord, and the new man formed in His likeness.

Put on Christ! This work must be done each day in the inner chamber. I must put on the Lord, the heavenly Jesus. But I need time to put on Christ. As my garments cover me and protect me from wind and sun, even so Christ Jesus will be my beauty, my defence, and my joy. As I commune with Him in prayer, He imparts Himself to me, and strengthens me to walk as one who is in Him, and bound to Him for ever.

O soul, take time to meditate on this wonderful truth. Just as your clothing is a necessity as you go out into the world, let it be equally indispensable for you to put on Jesus Christ to abide in Him and walk with Him all the day.

You feel that this cannot be done hastily and superficially. It takes time, quiet time in living fellowship with Jesus, to realize that you have put Him on. Take the time and the trouble. Your reward will be great.

慕安德烈每日靈修 1/24

基督十架

「我已經與基督同釘十字架。」（加拉太書二：20）

十字架是耶穌最大的榮耀，因為耶穌謙卑順服至死，且死在十架上，因此上帝就喜悅祂。十字架就是擊破撒旦罪惡的力量。

基督徒與耶穌同釘十字架，藉著聖靈耶穌得以住在我們心裡，使我們有份於祂的生命。若我們明白耶穌在十字架上的勇氣與犧牲，我們就可略知向世界、向罪惡死的滋味，那種勝過罪惡、死亡的能力，就能成為生活的實際。是的，這位釘十字架的救主，活在我們裡面。

耶穌對門徒說：「你要背起你的十字架跟從我。」他們知道這是什麼意思嗎？他們曾見過人背著十架上各各他山，所以門徒知道那是一種苦刑折磨。耶穌一生的目的——就是擔負世人的罪，背起自己的十字架，走向死地。每個基督徒都有他該背負的十字架，要想到自己本是個罪人，理當受死刑，如今我與耶穌同釘十字架，就相信這位釘十字架的主，就住在我裡面。「我的老我與耶穌同釘十字架」，「肉體的情慾都同釘十架」。當我們願意接納自己的十字架，就能像保羅那樣宣告：除了耶穌的十架，我別無可誇。

這是極深的屬靈真理，認真地禱告思想這經文，聖靈會教導我們，讓耶穌的謙卑、順服、捨己內化成形於我心中。因著我們在死的形狀上與祂連合，我們就知道釘死老我的滋味，同時也經歷耶穌復活的浩大能力。弟兄姐妹們，花時間等候在主面前，聖靈將會把釘十字架的耶穌啟示在我們心中。



God's Best Secrets by Andrew Murray 1/24

THE CROSS OF CHRIST

"I am crucified with Christ."—GAL. ii. 20.

The cross of Christ is His greatest glory. Because He humbled Himself to the death of the cross, therefore God hath highly exalted Him. The cross was the power that conquered Satan and sin.

The Christian shares with Christ in the cross. The crucified Christ lives in him through the Holy Spirit, and the spirit of the cross inspires him. He lives as one who has died with Christ. As he realizes the power of Christ's crucifixion, he lives as one who has died to the world and to sin, and the power becomes a reality in his life. It is as the crucified One that Christ lives in me.

Our Lord said to His disciples: "Take up your cross and follow me." Did they understand this? They had seen men carrying a cross, and knew what it meant, a painful death on the cross. And so all His life Christ bore His cross—the death sentence that He should die for the world. And each Christian must bear his cross, acknowledging that he is worthy of death, and believing that he is crucified with Christ, and that the crucified One lives in him. "Our old man is crucified with Christ." "He that is Christ's hath crucified the flesh with all the lusts thereof." When we have accepted this life of the cross, we will be able to say with Paul: "Far be it from me to glory save in the cross of our Lord Jesus Christ."

This is a deep spiritual truth. Think and pray over it, and the Holy Spirit will teach you. Let the disposition of Christ on the cross, His humility, His sacrifice of all worldly honour, His Spirit of self-denial, take possession of you. The power of His death will work in you, and you will become like Him in His death, and you will know Him and the power of His resurrection. Take time, O soul, that Christ through His Spirit, may reveal Himself as the Crucified One.

慕安德烈每日靈修 1/22

禱告的靈

「鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著上帝的旨意替聖徒祈求。」（羅馬書八：27）

禱告不是我們的工作，乃是上帝以祂的大能，做工在我們心中，教導我們怎麼禱告。當我們想到這一點，我們的態度就會安靜地等候在上帝面前，尤其當我們軟弱到不知如何禱告時，聖靈更用說不出來的歎息為我們代禱。

這是多麼棒的想法！當我們覺得靈裡軟弱，禱告無力時，只要憑信心安靜來到主前，相信聖靈要親自來教導我們如何禱告。這不是我們的工作，乃是聖靈在我們心中的工作。我們想禱告的念頭，就證明上帝願意垂聽我們的禱告；上帝成全我們的祈求，就首先讓我們有為這些事禱告的意願，即使在我們軟弱時，聖靈也會幫補我們，為我們禱告。我們看到雅各與上帝摔跤的例子，似乎上帝要收回祂的祝福，事實上卻是要堅固雅各的信心，使他繼續勇往直前的祈禱。多麼棒的啟示！我們的禱告是由三一真神所開始，天父啟動我們想禱告的念頭，並供應我們一切所需要；聖子耶穌長久在天父面前代求，也教導我們如何奉祂的名禱告；聖靈則在暗中堅固我們軟弱的信心，叫我們能持續禱告。

我們提過真理的聖靈，常在我們心裡面尊崇耶穌；祂也是愛的靈，要將屬天的愛澆灌在我們心裡。如今我們又有禱告的靈，教導我們如何做一個禱告的人。感謝上帝祂賜下聖靈保惠師，住在我們心中，教我們如何禱告。

親愛的弟兄姐妹們，仔細傾聽聖靈的聲音，勿銷滅聖靈的感動，學習做個禱告的人，你將明白做個代禱勇士，是何等榮耀的呼召，向上帝大大張口吧，為教會、為弟兄姐妹，為眾人代禱吧！



God's Best Secrets by Andrew Murray 1/22

THE SPIRIT OF PRAYER

"The Spirit maketh intercession for the saints."—ROM. viii. 27.

"Prayer is not our work, but God's work, that He works within us by His almighty power." As we think of this, our attitude should be one of silent expectation that as we pray, the Holy Spirit may help our infirmities, and pray within us with groanings that cannot be uttered.

What a thought! When I feel how defective my prayer is, when I have no strength of my own, I may bow in silence before God in the confidence that His Holy Spirit will teach me to pray. The Spirit is the Spirit of prayer. It is not my work, but God's work in me. My very desire is a sign that God will hear me. When God would grant our requests, He first works the desire in our hearts, and the Spirit will perfect the work, even in our weakness. We see this in the story of Jacob. The same One Who wrestled with him, and seemed to withhold the blessing, was in reality strengthening him to continue and to prevail in prayer. What a wondrous thought! Prayer is the work of the Triune God: the Father, who wakens the desire, and will give all we need; the Son, who through His intercession, teaches us to pray in His Name; and the Holy Spirit, who in secret will strengthen our feeble desires.

We have spoken of the Spirit of truth who will glorify Christ in us, and of the Spirit of love, who will shed this love abroad in our hearts. And now we have the Spirit of prayer, through whom our life may be one of continual prayer. Thank God. The Spirit has been given from heaven to dwell in our hearts, and to teach us to pray.

Christian, listen to the leading of the Spirit. Obey His voice in all things. He will make you a man of prayer. You will then realize the glory of your calling as intercessor, asking great things of God for those around you, for the church, and for the whole heathen world.

禁食禱告

「耶穌說：是因你們的信心小，……至於這一類的鬼，若不禱告禁食，他就不出來。」（馬太福音十七：20，21）

這兒主耶穌教導我們信心的生活，需要禁食禱告。也就是說，禱告能抓住屬天的力量，禁食能戒除我們地上肉體的喜好。

耶穌自己也是禁食以抵擋魔鬼的誘惑，耶穌教導門徒禱告、行善，不要禁食給人看，上帝就必在明處報答我們。禁戒食物，拒絕食慾的引誘，有助於堅固裡面的人，讓我們能與上帝更有效地溝通代求。

讓我們領悟這真理——暫時棄絕肉體的需要，有助於內在靈性的強化，因為飽食之後，常常不會想禱告。若我們願意捨棄肉身的享受，眼目的情慾，有助於我們定睛於天上的事。禁食的舉動，可以給我們力量，在禱告中緊緊抓住上帝。

這兒我們得到一個教訓，因著貪圖逸樂享受，我們屬靈的觸覺就變得遲鈍。那些活在基督裡的人，卻是將肉體和肉體的情慾，同釘十字架。禱告不是一件簡單的工作，它可能會只成為一種形式。因為真正浸透、投入的禱告，可以緊緊抓住上帝，與上帝有親密的溝通，但這須付出代價，操練將肉體的需要，置諸死地。

親愛的弟兄姐妹們，為了能遇見上帝，領受祂屬天的祝福，攻克己身棄絕老我的操練，值得我們付任何代價去換取。



God's Best Secrets by Andrew Murray 1/21

PEAYER AND FASTING

"And Jesus said, unto them, 'Because of your unbelief. Howbeit this kind goeth not out but by prayer and fasting.'"— MATT xvii. 20, 21.

Our Lord here teaches us that a life of faith requires both prayer and fasting. That is, prayer grasps the power of heaven, fasting loosens the hold on earthly pleasure.

Jesus Himself fasted to get strength to resist the devil. He taught His disciples that even as with prayer and almsgiving, fasting should be in secret, and the Heavenly Father would reward openly. Abstinence from food, or temperance in taking it, helps to strengthen the soul for intercourse with God.

Let us learn this great lesson that abstinence, temperance, and self-denial in temporal things, is a help to the spiritual life. After having partaken of a hearty meal, one does not feel much desire to pray. To willingly sacrifice our own pleasure, or bodily enjoyment, and to subdue the lust of the flesh, and the lust of the eyes, will help to set our minds more fully on heavenly things. The very exertion needed in overcoming the desires of the flesh will give us strength to take hold of God in prayer.

This great lesson is this. Our dullness in prayer comes from our fleshly desire of comfort and ease. "Those who are in Christ have crucified the flesh and its desires." Prayer is no easy work. It may easily become a mere form. For the real practice of prayer, and taking hold of God, and having com¬munion with Him, it is necessary that all that can please the flesh must be sacrificed, and given over to death.

Beloved Christian, do believe that it is worth any trouble to deny ourselves daily, in order to meet the Holy God, and receive from Him heavenly blessings.

慕安德烈每日靈修 1/20

代禱

「靠著聖靈隨時多方禱告祈求，並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求。」（以弗所書六：18）

代禱是何等蒙福的服事！一個人為自己禱告蒙應允，這當然要感謝上帝的恩典，而你為別人禱告蒙垂聽，那又是何等光榮的事！上帝真是因為你的禱告，而施恩祝福那個你為他禱告的人嗎？是的，上帝恩寵我們，讓我們有份於祂的工作，和祂一起同工。若我們不盡職做好我們代禱的責任，我們就對不起我們的弟兄，也讓上帝的工作受虧損。

上帝命定「代禱」作為拯救人靈魂的方法，也命定「代禱」作為造就傳道人和信徒的方法，讓彼此在愛中以信心建立，甚至地極之處的人，都能夠因我們的禱告而蒙祝福，身為上帝的兒女，豈不該全心全意地為眾人代求，將上帝的祝福臨到全地？

弟兄姐妹們，開始用心代禱支取上帝的恩典，為你也為別人。為你的鄰居，也為你所帶領的慕道友，為你教會的牧師及宣教士，為你的國家及在上位的領袖禱告，也為眾人禱告。若你肯降服聖靈的引導，完全為主而活，你就會明白花時間等候在主面前，是討主喜悅的事，也是讓自己蒙福，得能力的時刻，更為你代禱的對象帶來祝福。

是的，「要恆切禱告，並為眾聖徒祈求」，藉此你將明白「代禱」是得人靈魂的利器，也是藉此將榮耀歸給上帝。



God's Best Secrets by Andrew Murray 1/20

INTERCESSION

"Praying at all seasons in the Spirit ... in all persever¬ance and supplication for all the saints."—EPH. vi. 18.

What an unspeakable blessing there is in intercession. That " one should pray down heavenly gifts on himself is a wonder of grace, but that he should bring down blessings on others is indeed an inconceivable honour. Will God indeed make the pouring out of blessing on others, dependent on our prayers? Yes, He makes us His remembrancers and fellow-workers. He has taken us into partnership in His work; if we fail in doing our part, others will suffer, and His work will suffer unspeakable loss.

God has appointed intercession as one of the means by which souls shall be saved, and saints and ministers of the Gospel edified and built up in the faith. Even the ends of the earth will receive life and blesssing through our prayers. Should we not expect God's children to strive joyfully and with all their powers, by means of intercession, to bring down blessing on the world ?

Christian, begin to use intercession as a means of grace for yourself and for others. Pray for your neighbors. Pray for souls with the definite desire that they may be won for Christ. Pray for your minister, for all ministers and missionaries. Pray for your country and people, for rulers and subjects. Pray for all men. If you surrender yourself to the guidance of the Holy Spirit, and live a life wholly for God, you will realize that the time spent in prayer is an offering well-pleasing to God, bringing blessing to yourself, and power into the lives of those for whom you pray.

Yes, "pray always with all prayer and supplication, watch¬ing thereunto with all perseverance and supplication for all saints." And in so doing you will learn the lesson that intercession is the chief means of winning souls, and bringing glory to God.

I have decided (印度民謠)

by Heritage Singers

  

 

目前常常傳唱的英文歌詞包括下面幾段:

 

1.I have decided to follow Jesus;
I have decided to follow Jesus;
I have decided to follow Jesus;
No turning back, no turning back.

 

2.Though I may wonder, I still will follow;
Though I may wonder, I still will follow;
Though I may wonder, I still will follow;
No turning back, no turning back.

 

3.The world behind me, the cross before me;
The world behind me, the cross before me;
The world behind me, the cross before me;
No turning back, no turning back.

 

4.Though none go with me, still I will follow;
Though none go with me, still I will follow;
Though none go with me, still I will follow;
No turning back, no turning back.

 

5.Will you decide now to follow Jesus?
Will you decide now to follow Jesus?
Will you decide now to follow Jesus?
No turning back, no turning back.

 

最常傳唱的中文譯詞有

1.

我已經決定，要跟隨耶穌，

我已經決定，要跟隨耶穌，

我已經決定，要跟隨耶穌，

永不回頭，永不回頭！

2.

雖無人同走，我仍要跟隨，

雖無人同走，我仍要跟隨，

雖無人同走，我仍要跟隨，

永不回頭，永不回頭！

3.

十架在前面，世界在背後，

十架在前面，世界在背後，

十架在前面，世界在背後，

永不回頭，永不回頭！

 

這是一首印度民謠，原自印度東北亞撒省（Assam）的格羅族（Garo tribe）。 亞撒省北鄰喜馬拉亞山脈，該省居民多數是山地原住民，其中三分之二居民信印度教，四分之一信回教。 格羅族中有許多人受宣教士感化成基督徒，但多數是信奉他們傳統的宗教。

對格羅族民來講，要跟隨耶穌，許多人必須脫離家族親人，放棄繼承權，被社會擯棄，朋友鄙視。 要唱出：「我已經決定要跟隨耶穌，永不回頭。」走上這不歸路，是需要無比的勇氣。

1960年夏，浸信會全球大會時，一位來自亞撒省的代表，聽到這首歌時，證實它是當地信徒決志時的宣告。

這首歌原文僅兩節，1959年刊印在聖詩集時，由柯拉克（John Clark）加上第三節，並由芮諾士配上和聲。嗣後，莊遜（Norman E. Johnson），湯默士（Eugene Thomas），及巴樂斯（Cliff Barrows ）等各自將該曲調改編。

 

資料文字來源: 古今聖詩漫談 顧明明

慕安德烈每日靈修 1/19

同心祈禱

「都同心合意的恆切禱告。」（使徒行傳一：14）

同心合意的真誠禱告，那力量是何等的大！那是不同於坐在教堂聽一篇講道。在禱告會中弟兄姐妹心連心地將需要陳明在上帝面前，你可感覺主的寶座是如此地貼近人。在這樣的聚集中，大家分享彼此的見證，不但軟弱的人，受到激勵與鼓舞，就是年輕人也有機會訴說認識上帝的喜樂！

同心合意的祈禱，不但對傳道人，對會眾也是大有幫助，因為藉著眾人的代求，上帝將傾下祂的祝福，祝福在國內或海外的信徒。

但有一點我需要提醒，就是許多人參加禱告會並且在那兒得幫助，但他們還沒學會密室與上帝單獨的禱告；另外有些人參加祈禱會是為社交，或維持宗教的習慣，這些都只是外表的敬虔，卻不明白與主相親的禱告生活。弟兄姐妹們，若你沒有真誠熱切的密室生活，參加禱告會只是一個外在的形式活動罷了。然而禱告會應該是一個弟兄姐妹火熱愛心交流的團聚，因此我們要問：一個活潑有見證的禱告會，應該有怎樣的特質？

領會的組長需明白，這樣的禱告會，要對信徒產生很大的影響力，必須根植於深厚的內室禱告基礎。禱告的內容涵蓋了上帝的兒女，及普世的教會；更重要的是，必須像五旬節那樣，等候在上帝面前，等候聖靈的充滿。

親愛的弟兄姐妹們，本書的目的，是要堅固各位的靈命，但要記得我們不是只為自己而活，我們是基督的身體，弟兄姐妹們是互為肢體，因此我們必須彼此代求。就像一棵樹，地底下是盤根錯結的根莖，地面上是發旺生長的葉片枝條，可達亭亭華蓋。因此我們的禱告也必須是網狀的，彼此相顧代禱，與眾肢體的祈禱是相連的。



God's Best Secrets by Andrew Murray 1/19

THE PRAYER MEETING

"These all continued with one accord in prayer and supplication." "And they were all filled with the Holy Ghost."—ACTS i. 14; ii. 4. (See also MATT, xviii. 19, 20.)

Great is the value of a genuine prayer meeting. There God's children meet together, not as in church, to listen to one speaker, but to lift up their hearts unitedly to God. By this means Christians are drawn closer to each other. Those who are weak are strengthened and encouraged by the testimony of the older and more experienced members, and even young Christians have the opportunity of telling of the joy of the Lord.

The prayer meeting may become a great power for good in a congregation and a spiritual help to both minister and members. By means of intercession God's blessing is poured out at home and abroad.

But there are also dangers to be considered. Many attend, and are edified, but never learn to pray themselves. Others go for the sake of social and religious fervour, and have a form of godliness, but do not know the hidden life of prayer. Unless there is much and earnest prayer in the inner chamber, attendance at a prayer meeting may be a mere form. There should be hearty love and fellowship between the members. It is well to ask: What constitutes a living prayer meeting?

The leaders should realize how great the influence of such a meeting may be, with its roots nourished by the life of prayer in the inner chamber. Prayer should include God's people and His church all over the world. And above all, as on the Day of Pentecost, there must be waiting on God for the filling with the Holy Spirit.

Dear reader, this book aims at helping you in your spiritual life. But remember, you do not live for yourself alone, but are part of the Body of Christ. Your prayer must include in its intercession all Christians. As the roots of the tree hidden deep in the earth, and the branches spread out to heaven, are one, so the hidden prayer life is inseparably bound up with united prayer.

慕安德烈每日靈修 1/17

愛的靈

「因為所賜給我們的聖靈，將上帝的愛，澆灌在我們心裡。」（羅馬書五：5）

當我們想到上帝的誡命：「要盡心、盡意、愛主你的上帝，且要愛人如己」，就不禁感歎，這太偉大了，實在難以達到這樣的境界，很難擁有這種對弟兄，對陌生人這樣的愛。就因為一開始，我們就劃地自限，覺得自己沒有能力做好，也不相信上帝的應許，因此在上帝的愛上，沒有長足的進步。

我們要不斷提醒自己，不是靠著自己的努力，或認真的思考，就能擁有這樣的愛；我們必須明白一個真理，就是每天我們必須仰賴聖靈，把上帝的愛澆灌在我們心中。我們也要完全降服聖靈的引導，以行出上帝的旨意。只有在我們內在的生命，每天不斷地被上帝的愛更新，才能湧出愛來愛別人。

這兒有一個禱告可供學習：「天父啊，我向祢屈服，求祢剛強我裡面的人，憑信我接受耶穌住在我心裡，並植根於祂長闊高深、無可測度的愛裡。」但要植根於這超過我們理智所能明白的大愛中，首先必需藉聖靈剛強裏面的人，這樣耶穌才會內住在你的心中，然後才能根基於祂長闊高深的愛。

弟兄姐妹們，讓這些經文的信息影響你的生活吧！除非你天天屈膝等候在上帝面前，讓聖靈在你心中啟示真理的奧祕，你就無法住在上帝的愛中。一個禱告的生活，將使你經驗到愛的實際，知道如何活在主的愛中，也能夠愛弟兄、愛鄰舍如同自己。

每天憑信心將自己交在耶穌的手中，求聖靈引導你的言行舉止，上帝將會把屬靈的愛賞賜那求告祂名的人。



God's Best Secrets by Andrew Murray 1/17

THE SPIRIT OF LOVE

"The love of God is shed abroad i» OUT hearts, by the Holy Ghost, which is given unto us."—ROM. v. 5.

The thought sometimes arises, as we consider Christ's love to us, our love to Christ, our love to the brethren or to souls around us:—the demand is too great, it is unattainable, it is impossible for a Christian to live this life of love, and to show it to the brethren and to needy souls. And because we deem it impossible, and because of our unbelief and lack of faith in God's promises, we make little progress in this spirit of love.

We need continually to remind ourselves that it is not in our own strength, or even by serious thought that we can attain to the love of Christ. We must realize the truth that the love of God is shed abroad in our hearts, and will daily afresh be poured out by the Spirit of God. It is only as we are wholly surrendered to the leading of the Spirit that we will be able to live according to God's will. When the inner life of love is renewed from day to day we shall feel compelled to work for souls.

Here is a prayer that you can offer: "I bow my knees unto the Father, that He would grant you, to be strengthened with might by His Spirit in the inner man, that Christ may dwell in your hearts by faith, that ye, being rooted and grounded in love, may know the low of Christ which passeth knowledge," You may be rooted and grounded in this love, and know the love that passeth knowledge—but on one condition—you must be strength¬ened by the Spirit in the inner man, so that Christ may dwell in your heart. Then you will indeed be rooted and grounded in love.

Christian, take this message from God's Word, and let it influence your life. Unless you wait upon God daily on your knees, for His Spirit to be revealed in your heart, you cannot I've in this love. A life of prayer will make a life in the love of Christ, in the love of the brethren, in love to souls, a blessed reality in your experience.

Put your confidence each day in secret in the Holy Spirit— the Spirit of love which Cod will give to those who ask in faith.

慕安德烈每日靈修 1/16

愛靈魂的心

「這人該知道叫一個罪人從迷路上轉回，便是救一個靈魂不死，並且遮蓋許多的罪。」（雅各書五：20）

我可以將一個人從死路上挽回——這是多麼棒的一個想法！如何做到呢？若我能讓他懸崖勒馬，及時從錯誤中回頭，這就是了。叫人悔改信耶穌，不是只有傳道人能，每一個基督徒都有責任。

當基督的愛滿溢你胸懷，你自然而然想告訴別人耶穌的大愛，如此上帝的國度就擴展。初代信徒的情形就是這樣，五旬節後，門徒四出宣揚他們所經歷到的復活耶穌，這就是為何在第一世紀基督教發展這麼快速的原因，因為每個悔改重生的基督徒，都迫不及待地，想要與人分享這好消息。

但現在教會卻大為不同了，許多基督徒從未想過要傳福音，他們心中的愛是這樣微弱，以致不想付出去幫助別人；希望這樣的情形能有所轉變，盼每個基督徒能視傳福音為己任。

每個世代教會有大復興，就是因為重生得救的基督徒，個個心中火熱，熱切想與人分享這福音，到一個地步，甚至你若要進教會，要先考慮你曾帶幾個人信耶穌。

讓我們自我檢討，是否只顧念到自己與主相交的美好，卻忽略了將從上帝而來的愛與恩典，傳遞給別人。弟兄姊妹們，勇敢積極向人傳福音吧，如此你將感受到無比的平安與喜樂。

讓我們誠懇謙卑地求告上帝，將祂的大愛充滿我們的心，我們就願降服在祂的大愛之下，並甘心樂意為耶穌贏得人心歸向祂。



God's Best Secrets by Andrew Murray 1/16

LOVE TO SOULS

"Know that he which converteth a sinner from the error of his way, shall save a soul from death."—JAMES v. 20.

What a wonderful thought !—that I may save a soul from everlasting death. How can this be? If I convert him from the error of his ways. This is the calling not only of the minister, but of every Christian—to work for the salvation of sinners.

When Christ and His love took possession of our hearts. He gave us this love that we might bring others to Him. In this way Christ's Kingdom was extended. Everyone who had the love of Christ in his heart was constrained to tell others. This was the case in the early Christian church. After the Day of Pentecost, people went out and told of the love of Christ, which they had themselves experienced. Heathen writers have told us that the rapid spread of Christianity in the first century was due to the fact, that each convert, being filled with the love of Christ, tried to bring the good news to others.

What a change has come over the Church! Many Christians never try to win others to Christ. Their love is so weak and faint that they have no desire to help others. May the time soon come when Christians will feel constrained to tell of the love of Christ. In a revival in Korea a few years ago, the converts were filled with such a burning love to Christ that they felt bound to tell others of His love. It was even taken as a test of membership that each one should have brought another to the Lord before being admitted to the church.

Let the reader examine himself, and pray that in fellowship with Christ, he may think, not only of his own soul, but having received the gift of God's love, he may pass it on to others. He will then know true happiness, the joy of bringing souls to Christ.

Let us pray earnestly to be so filled with God's love that we may wholeheartedly surrender ourselves to win others for Him.

慕安德烈每日靈修 1/12

聖靈

「祂要榮耀我，因為祂要將受於我的，告訴你們。」（約翰福音十六：14）

我們的救主耶穌，在最後一夜與門徒同在時，應許要賜下聖靈保惠師，雖然祂的肉身要離我們而去，但上帝用另一種奇妙的方式，讓我們感覺到祂的同在。聖靈在我們心中啟示耶穌自己，使我們能繼續不斷地經歷上帝的同在。聖靈要榮耀基督，且以屬天的愛與權能來榮耀耶穌基督。

然而基督徒當中有多少人了解這榮耀真理？連傳道人在講道中，或靈修小品中，都忘記提醒基督徒，要靠自己的力量愛耶穌是不可能的。只有聖靈自己，能將上帝的愛澆灌在我們心裡，教導我們回應耶穌的愛；惟有藉著聖靈，我們可以整天經歷主耶穌的同在。

但要記得我們必須遵主為大，願意讓聖靈掌管我們全人全心，如此祂才能堅固我們裡面的人，使我們與耶穌有良好的溝通，住在祂的愛裡面，並遵守祂的誡命。

當我們領悟這真理，就懂得如何緊緊依靠聖靈，求上帝將耶穌內化在我們內在的生命，聖靈教導我們喜歡上帝的話，默想上帝的話，並且照著祂的話行。聖靈要在我們心中啟示耶穌的愛，因此我們也將以純全的愛來愛耶穌。不斷操練這功課的結果，將使我們無論在工作時，休閒時，保守自己在上帝的愛中的生活方式，成為一種實際榮耀上帝的生命。



God's Best Secrets by Andrew Murray 1/12

THE HOLY SPIRIT

"He shall glorify Me; for He shall receive of Mine, and shew it unto you."—JOHN xvi. 14.

Our Lord, in the last night that He was with His disciples, promised to send the Holy Spirit as a Comforter. Although His bodily presence was removed, they would realize His presence in them and with them in a wonderful way. The Holy Spirit as God, would so reveal Christ in their hearts, that they would experience His presence with them continually. The Spirit would glorify Christ, and would reveal the glorified Christ in heavenly love and power.

How little do Christians understand and believe and experience this glorious truth. We should fail in our duty as ministers, if in a little book like this, or in our preaching, we encouraged Christians to love the Lord Jesus, without at the same time warning them that it is not a duty they can perform in their own strength. No, that is impossible; it is God, the Holy Spirit alone, who will shed abroad His love in our hearts, and teach us to love Him fervently. Through the Holy Spirit we may experience the love and abiding presence of the Lord Jesus all the day.

But let us remember that the Spirit as God must have entire possession of us. He claims our whole heart and life. He will strengthen us with might in the inner man, so that we have fellowship with Christ, and keep His commandments, and abide in His love.

When once we have grasped this truth, we will begin to feel our deep dependence on the Holy Spirit, and pray the Father to send Him in power into our hearts. The Spirit will teach us to love the Word, to meditate on it and to keep it. He will re¬veal the love of Christ to us, that we may love Him with a pure heart fervently.
Then we shall begin to see that a life in the love of Christ in the midst of our daily life and distractions is a glorious possibility and a blessed reality.

慕安德烈每日靈修 1/11

起初的愛

「有一件事，我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。」（啟示錄二：4）

啟示錄二章2～3節，提到以弗所教會八個熱心服務的特點，但卻有一項缺點，「你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈臺從原處挪去。」（啟二：5）這意思是指以弗所教會把起初的愛心給離棄了。

我們發現在今日的教會也有這個毛病，教會不缺乏對真理的熱誠，也很勞碌服事，但主最看重的一件事卻不見了——那就是對主耶穌溫柔熱切的愛。

這是對基督徒或教會極重要的提醒——在各樣聖工上不落人後，但對主起初的愛心卻失落了。

若與主耶穌沒有個人關係的建立，你做再多的聖工，也自覺滿意，但在主的眼中卻算不得什麼。

親愛的弟兄姐妹們，這本書就是提到如何在密室裡與主耶穌的親密交通，一切的作為都是根基於此。耶穌因著天父愛祂，就願從天而降，愛世上人，甚至為他們受苦以致於死，為贏得人心來歸向祂。主耶穌的心，除了我們戀慕主的深情，再沒有別的什麼可以滿足祂的心。

耶穌基督把我們對祂的愛情，看為首要之務，我們亦當如此行。許多宣教士或傳道人，很羞愧地承認，他們殷勤做主工，但禱告的生活卻很貧乏，因為他們離棄了起初的愛心。我用慈悲勸你們，把這句話寫在你的心版上——對耶穌純全的愛是最重要的，無論是在密室、日常生活中，或是你的工作上。



God's Best Secrets by Andrew Murray 1/11

THE FIRST LOVE

"I have somewhat against thee, because thou hast left thy first love."—REV. ii.4.

In Rev ii. 2-3, eight signs are mentioned showing the zeal and activity of the Church at Ephesus. But there was one bad sign, and the Lord said: "Except thou repent, I will come unto thee, and will remove thy candlestick out of his place." And what was this sign? "Thou hast left thy first love."

We find the same lack in the Church of the present day. There is zeal for the truth, there is continuous and persevering labour, but that which the Lord values most is wanting, the tender, fervent love to Himself.

This is a thought of great significance,—a church or a com¬munity, or a Christian, may be an example in every good work, and yet—the tender love to the Lord Jesus in the inner chamber is missing.

There is no personal daily fellowship with Christ, and all the manifold activities with which people satisfy themselves, are as nought in the eyes of the Master Himself.

Dear brother and sister, this book speaks of the fellowship of love with Christ in the inner chamber. Everything depends on this. Christ came from heaven to love us with the love wherewith the Father loved Him. He suffered and died to win our hearts for this love. His love can be satisfied with nothing less than a deep, personal love on our part.

Christ considers this of the first importance. Let us do so too. Many ministers and missionaries and Christian workers confess with shame that in spite of all their zeal in the Lord's work, their prayer life is defective, because they have left their first love. I pray you, write this down on a piece of paper, and remember it continually:—The love of Jesus must be all—in the inner chamber, is all my work, in my daily life.

慕安德烈每日靈修 1/10

悔改認罪

「我們若認自己的罪，上帝是信實的、是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約翰壹書一：9）

我們認罪的禱告，常常是很膚淺的，甚至自己都不當它是一回事。很少基督徒明白認罪時，內容要很明確，態度要很認真，如此才能活出得勝罪惡的能力。與耶穌基督交往溝通，我們必需很真誠地向祂承認任何一樣祂所不喜悅的罪，好使我們與主耶穌基督的溝通是沒有隔闔的。

聽聽大衛是怎麼說的：「我向祢陳明我的罪，不隱瞞我的惡，我說，我要向耶和華承認我的過犯，祢就赦免我的罪惡……祢是我藏身之處，祢必保佑我脫離苦難，以得救的樂歌，四面環繞我。」（詩卅二：5～7）當他不肯承認自己的罪時，他說：「我閉口不認罪的時候，因終日唉哼，而骨頭枯乾。」（詩卅二：3）但是當他認罪時，內心就有奇妙的改變。

認罪不僅是很不好意思地向上帝承認罪而已，乃是將罪交給上帝，並且徹底地離開罪。這樣一個真誠的祈禱，意謂著我本身對罪無能為力，只有憑著信心，求上帝把我從罪惡綑綁中釋放出來。所以，第一步就是相信我的罪已蒙赦免，第二步相信耶穌的寶血已洗淨我一切的罪，使我不再受罪惡的轄制。

親愛的弟兄姐妹們，若你想要與耶穌建立良好關係，不要害怕向祂認錯，要相信祂必要赦免我的罪，且要釋放我脫離罪惡。深刻體認上帝的慈愛，只要我們肯認罪，上帝必要饒恕我們，如此你將明白耶穌就是要把我們從罪惡中救拔出來。衷心相信罪的重擔已由耶穌背負，罪的工價已由耶穌代償，只要我們向祂認罪懺悔，我們就能得著自由，得著能力。



God's Best Secrets by Andrew Murray 1/10

CONFESSION OF SIN

"If we confess our sins, He is faithful and just to forgive us our sins, and to cleanse us from all unrighteousness."—1 JOHN i. 9.

Too often the confession of sin is superficial, and often it is quite neglected. Few Christians realize how necessary it is to be in earnest about the matter, or feel that an honest con¬fession of sin gives power to live the life of victory over sin. In fellowship with the Lord Jesus we need to confess with a sincere heart every sin that may be a hindrance in our Christian lives.

Listen to what David says, "I acknowledged my sin unto Thee; I said, I will confess my transgression, and Thou forgavest the iniquity of my sin. Thou art my hiding-place; Thou shalt compass me about with songs of deliverance" (Ps. xxxii. 5-7). David speaks of a time when he was unwilling to confess his sin. "When I kept silence, Thy hand was heavy upon me." But when he had confessed his sin, a wonderful change came.

Confession means not only that I confess my sin with shame, but that I hand it over to God, trusting Him to take it away. Such a confession implies that I am wholly unable to get rid of my guilt, but by an act of faith I reckon on God to deliver me. This deliverance means in the first place that I know my sins are forgiven, and secondly, that Christ undertakes to cleanse me from the sin, and keep me from its power.

O Christian, if you are seeking to have fellowship with Jesus, do not fear to confess each sin in the confident assurance that there is deliverance. Let there be a mutual understanding between the Lord Jesus and yourself that you will confess each sin, and obtain forgiveness. Then you will know your Lord as Jesus Who saves His people from their sin. Believe that there is great power in the confession of sin, for the burden of sin is borne by our Lord and Saviour.

避免惡性循環有方法，啟動善性循環有妙招。

從善性循環的角度來看教會現象，是個有趣的話題。你看，有的教會從十幾個人開始，只廿年時間成長為三萬多人的巨型教會。是什麼因素的組合，把教會的增長推進了善性循環？相反地，也有教會從赫赫有名的歷史舞台，一段時間後萎縮成幾十個人的小教會，偌大禮拜堂更襯托出將殘燈火的淒涼。是什麼綜合原因，將教會的境遇套進了惡性循環的陷阱？

循環模式的形成
從同一個角度來探索婚姻生活現象，也可以歸結到同樣的兩種結論：有的婚姻進入了善性循環，美化成鶼鰈情深。有些婚姻進入了惡性循環，退化成水火不容。是什麼因素的組合，將怨偶夫婦推入了惡性循環呢？

大體上他們的軌跡循著下列的模式發展──注意力集中在你如何虧欠我的需要，箭頭指向對方。心態都是抱怨討債。使用的武器是冷漠與威脅。目標是企圖改變對方來符合我的理想。敏感度集中在批評對方短處。這種「你對我壞，我就對你壞」的態度，是一種情緒化的反應，引發對方更多防衛性的心理機制，產生對抗，僵化了關係，進入了惡性循環。

至於鶼鰈情深夫婦嘛，注意力集中在我怎樣可以滿足你的需要，盡我一份力量。心態是感恩，謝謝你為我所作的一切犧牲。在衝突中使用的方法是溝通、舒解。目標是努力改變自己，來符合你的理想，希望我的努力能感化你的努力，敏感度集中在欣賞對方長處。這種「
你對我壞，我仍對你好」的態度，是一種建設性的反應，引發更多創意性的方案，產生合作，美化了關係，進入了善性循環。

愈服事愈老練
聖經用了另一種巧妙的語言，來描寫上述的生活現象：「凡有的還要加給他，叫他有餘。」這是善性循環；「沒有的，連他所有的也要奪過來。」(太25:29) 這是惡性循環。這節聖經是主耶穌基督為祂所講「五千、二千、一千銀子」之比喻所作的結論。路加福音19:26也出現了雷同的經文。只是上文的比喻轉換成「一錠銀子賺取十錠、五錠及沒賺」的故事。這兩個比喻的主要信息是：信徒越是努力服事，開發恩賜，他會越來越老練，恩賜越來越顯明，機會越來越多，果子越結越美。反之，恩賜越不用，就越來越鈍化，機會越來越少。

比如寫文章，小學中學時代，每個人都曾靈感來時寫過一、二篇好文章。但後來工作忙碌，生活分心的事多，筆耕的心志閒置數十年，待六十歲時，想寫一篇文章，怎樣也寫不出幾個方塊字，那支筆已經生了，文思也發霉了。這就是惡性循環。

從心理的角度來了解，進入惡性循環者的心態，我們可以得著相當大的啟發。任何一個社會都有不少邊緣人物，他們淪落成無技能的游民，大體是經過下列六個台階：
1.比較：我的才智不如別人，別人有五千，我只有一千。
2.自卑心理：低自我形象導致害怕嚐試的心理，把一千銀子埋在地下。
3.埋怨上帝：你是個殘忍不公平的神。(太25:24)
4.行為習慣：養成又惡又懶的習性。(太25:26)
5.創意枯竭：連把錢放進銀行取利的主意也想不出來。(太25:27)
6.人生結局：僅有一千也被收回，一生窮苦潦倒，進入惡性循環。

進入善性循環
至於一生殷勤努力，開發了潛能，貢獻了恩賜給上帝、人類，以致財務上得著適當報償的人，他們進入善性循環的模式，大體上走過下列七個台階：
1. 相信上帝：相信神愛我，天生我才必有用。
2. 健康自信：努力開發自己的潛能，建立了自我肯定。
3. 小事成功：在某個領域上做出成績，略有小成。
4. 衝破困難：即便遭遇困難，憑著對上帝的信心，堅持到底。
5. 優良習慣：養成又殷勤又積極的習性。
6. 創意泉湧：從所累積的經驗，匯集成創意、產品。
7. 美好人生：恩賜越用越多，小成功累積成大成功，榮神益人，進入善性循環。

聖經稱讚這種人是，「又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理。可以進來享受你主人的快樂。」(太25:21) 從小事上成功進到大事上也忠心。(路16:10)

當然，善性循環與惡性循環的可能性，不只在個人成就與婚姻生活上適用，在公司企業和教會經營上也照樣適用。如何創造企業管理的善性循環，是普世企業執行長的渴求。似乎進入善性循環的企業，都懂得集結有利因素，組合成成長的誘因，單一因素不足以引動企業的善性循環。比如有點資本，卻沒有技術、產品規劃、經驗和管理、行銷的配合，不可能長成大企業。這就是為什麼中樂透獎的人，很少可能成為企業家。箴言13:11說：「不勞而得之財，必然消耗；勤勞積蓄的，必見加增。」

一般語言稱這種善性循環的效應叫「滾雪球」。冬季下雪時，你在山坡先做個小雪球，滾幾下，它會長成中雪球，再從山上下滾，它會滾成大雪球。政治上選戰的策略，設計的著眼點也在於如何形成滾雪球效應。在特定的政治氣氛中，某個議題最能引起選民的激情共鳴，以改革者、實踐者的姿態，開出更好的生活，更好經濟前景的支票，給選民一線希望，幾次造勢成功，就開始了滾雪球的效應，進入了善性循環。

如何引發教會成長的滾雪球效應，是每個教會工作者應當重視的議題。畢竟主耶穌基督命令我們，往普天下傳福音給萬民聽；祂願意萬人得救，不願意一人沉淪。教會領袖的人力有限，只有動員所有信徒，人人參與大使命行動，福音普及萬民的理想才可以實現。而動員信徒投入福音行動，就是靠教會領袖懂得如何製造滾雪球效應的領導能力了。

滾雪球效應
當然，政治、社會的滾雪球手段，不見得每一個招式都符合基督教的倫理道德法則，我們不必抄襲政客的手腕。只須從聖經擷取善性循環的動力法則即可。主耶穌基督只工作三年半，卻成就了二千年的基督教信仰洪流。當時主的工作引動了滾雪球效應，主要的動力，大約有下列幾項因素：
1.神蹟醫病：主耶穌行神蹟醫好瞎子的眼，叫瘸腿的走路，死人復活，趕逐污鬼。這些大能 ，經過群眾口口相傳，很短時間內就燒遍加利利村莊，以致大批群眾扶老攜幼赴會，一方 面指望蒙醫治，一方面滿足好奇心。

2.揀選門徒：救主耶穌知道這些吃餅得飽的群眾是靠不住的，祂從群眾中挑選十二使徒，造 就他們的靈命，訓練他們傳福音的膽量及技能，把基督教薪火相傳的使命託付他們。

3.傳講真道：栽種天國真理在門徒心田，創造向天國真理認同的向心力、歸屬感、價值觀， 產生誠摯的委身與奉獻。

4.組織動員：祂把七十個門徒和十二個使徒組織起來，兩個兩個一組，差派他們出去實習， 從實戰經驗中經歷神的同在、聖靈的同工。

5.成全同工：給門徒權柄能力可以醫病趕鬼，給他們適當裝備，幫助他們一開始傳道，就有 個好的開始，賦予門徒能力，保證他們的事工成功的可能。

6.十架大愛：門徒有一天在各各他目睹神兒子，在十字架上捨身流血，救贖全人類的犧牲， 全然由衷地被主耶穌的大愛所征服，激蕩起完全的委身。

7.復活大能：十字架的犧牲若缺乏復活這最後一塊拼圖，就將淪落為一場悲劇。但復活的救 主一旦顯現，最後一塊拼圖到位，門徒頓悟福音的完整藍圖、門徒被聖靈充滿，靈火一旦 開始燒起，那滾雪球的力量就從耶路撒冷燒向撒瑪利亞，燒向安提阿，燒向居比路，燒向 歐洲。

8.使命託付：在橄欖山升天之前，主耶穌頒佈了大使命：「聖靈降臨在你們身上，你們就必 得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」(徒1:8) 這一條命令是福音熱誠今天仍然熊熊燃燒的動能來源。

我個人深信這些因素，是基督教的傳播滾雪球效應的主要動能來源。歷史上大復興的善性循環動力，主要也從這幾方面顯明出來。至於廿一世紀的教會，如何在快速變遷的社會文化中，引發福音廣傳的善性循環，還有待基督教領袖們的集體努力。

重點經文                      回本頁最上端
太 25:29
因為凡有的、還要加給他、叫他有餘．沒有的、連他所有的、也要奪過來。
路 16:10
人在最小的事上忠心、在大事上也忠心．在最小的事上不義、在大事上也不義。
徒 1:8
但聖靈降臨在你們身上、你們就必得著能力．並要在耶路撒冷、猶太全地、和撒瑪利亞、直到地極、作我的見證。

 

轉載自飛揚雜誌http://www.touchlife.org/articles_author_text_bible.asp?article_id=2572&ar_author=&ar_title=

最近經濟不景氣，許多上市公司的經營弊端暴露無遺。不少總裁也跟著身敗名裂，甚至官司纏身，瑯噹入獄。報章雜誌對於這些總裁在位時曾說的和曾做的，描述得歷歷如繪，鉅細靡遺，令人咋舌。可想而知，是他們的對手爭相作證，樂意看他們下台。一生勞苦累積的基業，如今卻毀於一旦，真令人扼腕。

回顧以色列的歷史，耶路撒冷也曾兩次被毀。第一次被毀，是因為以色列人拜偶像、姦淫、謀殺、多行不義。所以神興起巴比倫，藉著它讓以色列聖殿被毀，國破家亡，百姓也被擄到巴比倫。亡國以後，以色列人痛定思痛，從此毀掉偶像，悔改認罪，於是在七十年後，得以歸回耶路撒冷，重建聖城與聖殿。

經過如此慘痛的教訓，以色列從此不拜偶像，並且努力遵守律法，樂善好施。聖城的重建既是如此不易，為什麼耶路撒冷在公元七十年再次被毀？而且，為什麼至今尚無法重建？這段歷史有否我們今日借鏡之處？

說來也許令人不可思議，但據說耶路撒冷第二次被毀，是因為有兩個人同名同姓引起的。

同名同性之誤

有一個耶路撒冷人請朋友吃飯，客人名單裡有一位是他的好朋友，名叫凱沙。但是耶路撒冷還有另一個有名的人，名字也叫凱沙，他和要請客的主人過去曾有些過節。不巧的是，僕人不小心，把凱沙的邀請函送到和主人有過節的凱沙那裡。

宴會當天，主人看到凱沙進門，大為吃驚，他板著臉，臉色很難看的說，「今天我在請客，你來幹什麼，快滾開！」
「原來給我的邀請函是送錯的，」凱沙說，「但既然我已來了， 也不必互相給對方難堪，我看這樣好不好，你讓我待下來，我願意付你我所吃和喝的。」
「不行！」主人一口回絕。
「只要你讓我待下來，我願意分攤今天宴會一半的開銷。」凱沙有點窘，賠著笑臉說。
「不行！」主人還是滿臉怒氣，不留情面的說。
「那麼讓我來付今晚所有的費用，只請你不要讓我在眾人面前下不了台。
」怒氣沖天的主人無法忍受看到凱沙，叫僕人把凱沙轟了出去。

當晚在場的客人中，有許多拉比，卻沒有一個人出面勸阻主人，也沒有一個人站出來說話。拉比的沉默促使凱沙歸怒於猶太人，認為猶太人和拉比都支持主人，一鼻孔出氣要給他難看。凱沙於是開始計劃對猶太人報復，「此仇非報不可，看我找羅馬大軍來懲罰你們。」

誣陷猶太人

凱沙於是到羅馬總督那裡，撒謊說，「猶太人不尊重您，他們想謀反反抗您。」
總督問，「你有證據嗎？」
「要證據很容易，您只要送他們一頭牛，說是要送給他們在祭壇上獻祭的，他們就會把您的禮物退還您，藉以侮辱您。」

凱沙知道猶太人的法律，獻祭的牲畜是不能有殘缺的。所以在送牛的途中，故意傷了那頭牛。當受了傷的牛到猶太人那裡時，拉比們知道遇到了麻煩，他們聚集討論，有人認為即使是有傷的牛，也要獻祭，不然會得罪總督。也有人建議要謀殺凱沙，以免他繼續說謊，挑撥離間，引起更多事端。只是這些辦法都於法無據，最後拉比決定遵守律法，不用那頭牛來獻祭。

聖殿被毀

猶太人沒有用那頭牛獻祭，以致得罪了羅馬總督。然而耶路撒冷是否因此被毀，實情無人知道。但耶路撒冷最後的確是被羅馬毀滅了。有的拉比為此傷心哭泣，「看啊，我們既誠實又守法，卻還是國破家亡，聖城被燒，聖殿被毀！」

凱沙的故事是流傳，沒有記載在歷史上。但是耶路撒冷第二次被毀前，猶太人不避爭端，處處樹敵，而且內部派系鬥爭不已，互相燒燬糧食，以致羅馬攻城時，城裡鬧饑荒更無糧打仗，以致很快就城破國亡。

這故事是要提醒猶太人，任意得罪別人對自己可能造成的殺傷力，也強調保留別人(即使是對敵)自尊的重要：在大庭廣眾下傷害對敵的自尊，殺傷力與後果相當於毀滅耶路撒冷城。

猶太人所付出的代價，事實上不只是耶路撒冷被毀而已。因為在第一次耶路撒冷被毀後七十年，聖城聖殿就重建了。而第二次被毀，至今卻尚未重建。第一次被毀是因為拜偶像，姦淫，謀殺，多行不義。第二次被毀則出於人與人之間相互的仇恨與紛爭。難道仇恨與紛爭不比拜偶像、姦淫、謀殺、多行不義的罪更大嗎？

仇恨的殺傷力

其實仇恨與紛爭是更為嚴重和可怕的。因為人拜偶像、姦淫、謀殺、多行不義，明顯知道是罪，懂得認罪悔改，因此也會有轉機。但是說到恨敵人，羞辱敵人，認為那是敵人罪有應得，活該報應，自己何須懺悔？所以一旦結怨，從此冤冤相報，沒完沒了。

所以耶穌說「你們聽見有話說，『以眼還眼，以牙還牙。』只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打 (太5:38-39) 。你們聽見有話說，『當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。』只是我告訴你們，要愛你們的仇敵．為那逼迫你們的禱告。(太5:43-44)」。 這是耶穌早在耶路撒冷第二次被毀前數十年，就對猶太人的警戒和教導，只是猶太人不能接受，結果走上毀滅的道路，代價慘重無比。

「恨，能挑啟爭端；愛，能遮掩一切過錯。」(箴10:12)星星之火可以燎原，何況世事複雜，人心難測。如何在複雜的公司政治中生存？只有多體會耶穌的智慧和心意，「愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告」，才不會重蹈耶路撒冷被毀的歷史覆轍。

(作者為電腦博士，現在一家華人電腦資訊公司任主管，與妻子及二女居住洛杉磯近郊亞凱迪亞。)

轉載自 飛揚雜誌 http://www.touchlife.org/library_default_newb.asp?article_id=1613

世界的君王，不是上帝的代表，上帝把真正的代表帶到人間的時候，採取最卑微的降生；耶穌生在馬槽裡，耶穌死在十字架上。用世人的眼光看，祂一點也沒有資格成為上帝的代表，但你注意研究聖經的時候，你看見上帝的愚昧比人更有智慧；上帝的軟弱比人更剛強。所以基督是用最卑微的辦法彰顯上帝的尊貴，基督是用最軟弱的辦法彰顯上帝的能力，基督是用最卑賤的情形彰顯上帝的榮耀，基督是用最愚昧的情事來表達上帝的智慧。

有一次比利時的女王叫她的護衛隊到車站去迎接愛因斯坦的到來，整隊的儀杖隊都去了，他們要歡迎偉大的物理學家愛因斯坦，結果等到車上所有的人都下來了，迎接不到愛因斯坦，他們很失望就派人到車箱上面再走一次看看，結果看見空無一人。所以他們回到了王宮對女王說：「對不起，他今天沒有來。」女王說：「你們在講什麼？這坐在我旁邊的就是愛因斯坦，你們這麼多眼睛為什麼看不到他？」他們真的看不到他，為什麼？因為他們想像的愛因斯坦是一個很威風的物理學家，是大教授，是一個很堂皇的男人。愛因斯坦到的時候是蓬頭散髮，衣冠不整，好像一個流浪漢。他在Princeton 教書的時候.有一次他很急找不到他的皮帶，用領帶來綁他的褲帶，有時頭髮沒有梳好就出現在課室裡。這樣的人誰知道他是愛因斯坦？沒有一個人知道他是愛因斯坦，怎麼歡迎他呢？今天如果有人給耶穌基督一個錯誤的榮耀的形象，你就看不見神性在祂身上。所以聖經說，你不可以按外貌待人。神來到人間的時候，祂以最卑微的形式，最愚笨的辦法，最不光彩的外表，最低的階層，成為一個非常平常的人。

耶穌說，天空的飛鳥有窩，狐狸有洞，人子沒有枕頭的地方。耶穌又說，人認為尊貴的事情，是上帝所憎惡的事情。你們在基督的身上看見什麼？你看見榮耀嗎？你看見尊貴嗎？你看見權柄嗎?你看見勢力嗎？你看見財富嗎？你看見好像很有學問的情形?耶穌基督到世上做人的時候，祂故意生在馬槽，故意死在十字架上，祂選了人不要生的地方而生，祂選了人不願死的地方而死，祂生的時候借人的地方，讓人把動物的地方給祂生，祂死的時候借人的墳墓埋葬。有誰可以看出這樣的一個人是 神的代表？不但如此，在以色列人被擄七十年回來以後，知道耶穌基督降生的時候，對彌賽亞的觀念分成三派神學。第一派是巴比倫學派，另外一派是亞歷山大學派，第三派是流亡在歐洲各地的學派。那麼在耶路撒冷研究彌賽亞來的時候，是怎麼樣的時候，他們有很多不同的想法。有的認為彌賽亞是坐在寶座上，彌賽亞是會死的；有的認為彌賽亞是不會死的。但這幾種學派有個共同點--基督一定是軍事性的基督，基督一定是政治性的基督，基督一定是復仇性的基督。當彌賽亞來的時候，祂帶領大軍，制服以色列的仇敵，重建大衛的寶座，祂要成立榮耀的以色列國。但他們等候等候彌賽亞，仰望仰望彌賽亞。耶穌以彌賽亞的身份來的時候，生在馬槽？這個大概不是祂吧！死在十字架上？這一定不是祂！彌賽亞怎麼會這樣？祂死的時候羅馬帝國還是權力大得不得了，以色列過去幾百年以前所受的羞辱沒有被刷洗，不能承認耶穌是上帝的代表。

保羅在哥林多前書第一章告訴我們，你要求的是什麼？你求神蹟嗎？基督在十字架上的時候沒有神蹟給你看；你求智慧嗎？基督在各各他山上的時候，沒有智慧給你欣賞。這些以智慧來定基督形象的，你看他是個笨的人，是個愚昧的人；是個連自己為自己的權柄，爭鬥反抗都沒有能力的人，這位沒有能力，沒有智慧，怎麼可以成上帝的代表？但保羅講什麼話呢？我們所傳的耶穌基督，釘十字架的耶穌基督。猶太人是求神蹟，希利尼人是求智慧，我們傳的是釘十字架的耶穌基督。為什麼？因為上帝的愚昧，比人更智慧；上帝的軟弱比人更剛強。耶穌基督在地上的時候，用這個又軟弱，又愚昧的外表，絆倒了很多祂不要揀選的人，祂是上帝，最榮耀，最尊貴的神，到地上成為最軟弱，最愚昧的人。上帝用這個辦法，使那些真正有信心的人看出祂到底是誰，但那些神許可任憑他們滅亡的人，這些人就以自己的無知來定 神的兒子的身份。感謝上帝！今天晚上我要告訴你們，基督是神，基督成為人，從最尊貴的地位，降到最卑微的身份，從最榮耀的寶座，進入馬槽的痛苦中間。天上受天使敬拜的君王，地上成為受羞辱的人。 神的辦法就是這樣，上帝的中保就是這樣。當耶穌基督釘在十字架上的時候，他們就譏笑他：如果你是上帝的兒子，你從十字架上下來吧！我們就可以相信你，我們就可以敬拜你；你能醫治別人，你不能醫治自己？如果上帝喜悅他，讓上帝搭救他吧！耶穌在十字架上聽見這句話的時候，祂怎麼樣？我告訴你，如果是我聽見下面的人這麼說：你是上帝的兒子，下來吧！我一定下來，然後說：現在怎麼樣，信不信？等很多人信了再上去一下，那這樣事情就解決了，對不對？但我們的主不做這些事情。讓那些羞辱祂的繼續羞辱祂，讓誤會祂的繼續誤會祂，讓那些不信祂的繼續不信祂，顯出那些真正信祂的人。

現在我問基督徒一個問題，耶穌在地上三十三年半，最後三年半祂出來傳道，又被釘在十字架上。耶穌最後三年半所傳的道，真正重要的主題是什麼？耶穌在地上是講上帝國的事，三年半講上帝國的事，上帝國像什麼像什麼。祂把上帝的國帶到人間，祂把人對彌賽亞的盼望歸納到上帝國的來臨，但是他們明白嗎？他們不明白。耶穌死了以後，復活以後，再延長四十天。耶穌死而復活升天那四十天講什麼東西？回到聖經，對他們談論上帝國的事。為什麼？這些門徒讀神學三年半還不懂，一定要再給他們補習四十天，講同樣的題目，講上帝國的事，補習四十天以後，現在不再給你機會了。耶穌升天了，請問，耶穌升天那天門徒懂了沒有？還是沒懂，你復興以色列國就是今天嗎？許多基督徒對真理的了解還是很遲鈍的。耶穌早就跟他們講過了，你們信得太遲鈍了，我要等候你們這個世代到什麼時候？主的忍耐太大了，今天祂一定要升天的，應許賜下聖靈教導他們進入一切的真理。地上花了三十三年半結果他們使祂太失望。但我要告訴你們。耶穌有一個安慰。就是在四十三天以前。有一個人懂了。這個人不是彼得，這個人不是雅各，這個人不是約翰，他從來沒有進過神學院，從來沒有跟隨耶穌基督，他是在死的那一天“碰巧”被釘在耶穌的旁邊。他與別人一樣看見耶穌的羞辱，看見耶穌基督的受苦，看見耶穌基督的不抵抗，看見耶穌的無能，看見耶穌基督的沒有反抗，看見耶穌基督沒有智慧，也沒有為自己伸張。所以他看看以後就和大家一同罵耶穌，兩個強盜都譏笑耶穌，藐視祂，但藐視到一半的時候，耶穌開始講話了：「父啊！赦免他們，他們所做的他們不知道。」當這個強盜聽見這句話的時候，聖靈忽然間在他的心裡工作，使他的眼光完全轉過來了。這是我所知道聖經中間最突然的一個改變。耶穌講第一句話以後，馬上轉過來問耶穌說：「耶穌啊！祢得國降臨的時候，求祢記念我。」為什麼他這樣講？他現在看出來了，這一位耶穌，就是將來要來的上帝國度的君王。這麼突然間明白，這麼突然間覺悟了，若不是聖靈的工作，是誰的工作？所以我個人認為全本新約中間最大的信心，就是這個強盜。今天靈恩派的人，主啊！祢醫治我，我就信祢；祢給我發財，我就跟隨祢；顯出祢的榮耀，顯出祢的能力。主啊！我信神蹟，祢現在顯給我看。保羅說：猶太人是求神蹟，希利尼人是求智慧；沒有神蹟給你看，沒有智慧給你看。我們是傳釘十字架的耶穌。保羅又說：我已定下心志什麼都不懂，只知道耶穌並祂釘十字架。我要問你，為什麼這個強盜要信耶穌？是不是耶穌把他救下來？是不是耶穌使他的釘子被脫掉呢？是不是耶穌使他不必流血？是不是耶穌在他身上大行神蹟？當耶穌釘十字架的時候，他怎麼譏誚祂，祂都不回答。當祂說：「父啊！赦免他們，他們所做的他們不知道！」這個強盜的心靈甦醒過來？同樣受苦的人？為什麼我每一句都得咒罵那些釘死我的人，你在為別人代禱，你用愛赦免你的仇敵，這個人是偉大的君王，這位是最偉大的聖徒，是勝過仇敵，赦免仇敵，愛仇敵，最偉大的正人君子。

耶穌說，我實實在在告訴你，今天我與你，你與我一同在樂園裡了。耶穌寶血流出來以後第一個得赦免的就是他。耶穌那一天回到樂園去第一個帶的罪人就是他，不是約翰，不是彼得，不是保羅。保羅會信耶穌，大光照耀他才知道耶穌是基督。這個強盜怎麼信耶穌？他在基督的軟弱裡看見上帝的大能，他在上帝的愚昧裡看見上帝的智慧，他在基督最卑微的時刻看見上帝的尊貴，看見上帝最大的榮耀，這叫做信心。上帝會用祂反合性的道理絆倒很多人。基督是大能的神，基督又是軟弱的人；基督是榮耀的神，基督又是受羞辱的人；基督是至高的神，基督成為最卑微的人；基督是聖者成為替代罪惡；這是神救人的辦法。如果基督是神不是人，祂就不可能有人的身體，祂就不可能被釘在十字架上而死，為了代替你我，擔當我們的罪為我們嚐了死味；所以基督一定要成為人。反過來，如果基督是人不是神，祂有偉大的愛卻無法從死裡復活，也無法赦免全世界的罪。基督是人才會死，是神才能復活；基督是神人才能解決死與復活的問題。基督要拉撒路復活的那天，祂說：「我就是復活，我就是生命。」感謝神！你信耶穌基督的時候，你是相信一位代你死的中保。當你信耶穌基督的時候，你是相信一位代你從死裡復活的得勝者。當你信耶穌基督的時候，你和神之間有交接點了。神是永恆的，人是暫時的；神是無限的，人是在有限的歷史中間的；神是創造者，人是被造的。基督來到世間成為無限界與有限界的交接點，創造者與受造界的交接點。基督死的時候是不能死的上帝替代我們死了；基督復活的那天，必死的成為不能死的。這是所有的哲學沒有辦法思考明白的，所有文化沒有辦法達到的境界，所有宗教教主沒有辦法明白的事情。所有宗教的創辦人是誰？不過是受造的有罪者，是能朽壞者沒有辦法靠自己得救，因自己的罪都死了。基督在歷史的顯現是神人的中保，基督在世上的顯現要除滅魔鬼一切的作為，基督在歷史上的顯現要把神永恆的救贖在時空中完成，使我們可以來到神的面前，領受祂一切的恩典。你認識了這位基督了嗎？你接受了這位基督了嗎？你跟隨了這位基督了嗎？

（2007年2月，費城佈道會，朱嘉禾教授英文即席翻譯。陳建國、許若梅協助整理。內容已經刪節濃縮，未經講員過目。CD415）

轉載自動力季刊  http://www.stemi.org/

3.新人是蒙受亞伯拉罕祝福的人        天國是永恆祝福的國度，擁有天國者，亞伯拉罕的祝福也在他裡面，因此而充滿喜樂，如加拉太書三章13-14節：「基督既為我們受了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛，因為經上記著：『凡掛在木頭上都是被咒詛的。』這便叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌可以臨到外邦人，使我們因信得著所應許的聖靈。」        神應許將賜給亞伯拉罕的祝福，也賞賜給那因信耶穌而重生的人，所以，願我們都能使用仰望法則，每天早上看著自己說：「我是蒙受亞伯拉罕祝福的人！」經歷真實而新鮮活潑的祝福。

舊變新，是已完成的過去式而非未來式
       得著重生的恩典，是靠努力還是信心？我們無法靠人的努力而成為新人，舊人再怎麼努力都是舊人，若他受教育，就是受過教育的舊人；若他修行，也只是修行過的舊人。我們能夠成為新人，是神賜給我們的恩典，唯有耶穌作為人類的頭，為我們死在十架上，埋葬和復活，我們才得以脫去舊人、穿上新人：在基督裡，這是已經發生、完成的過去式，而不是未來式；我們已經是新造的人，而非漸漸地成為新人。
       以弗所書二章8-9節：「你們得救是本乎恩，也因著信。這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」成為新人，不是50％的努力和50％的恩典，也不是99％的努力加1％的恩典；神所賜的是100％的恩典！那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫，當在心裡堅定相信、常常思想，不看環境、不倚靠感覺或理性思維，而單單倚靠神的話。
       並且，常常感謝神，如歌羅西書二章6-7節：「你們既然接受了主基督耶穌，就當尊祂而行；在祂裡面生根建造，信心堅固，正如你們所領的教訓，感謝的心也更增長了。」當我們明白神在基督裡為我們所成就的一切，仰望、相信、禱告、宣告和感謝，在我們身上，就會充滿新造的人的生命。舊人已經成為過去，我們成為蒙饒恕的義人，在基督裡成為聖潔，成為得醫治、健康的人，蒙受亞伯拉罕祝福的人，永生天國的百姓。

轉載自 好消息雜誌第169期  道在人間 http://www.goodtv.com.tw/default.phtml